诗文库 正文
清波杂志跋(绍熙四年九月) 南宋 · 张䜣
出处:全宋文卷六八七四、《清波杂志》卷末
松峦先生有《杂志》二十卷藏于家。今昭礼兄所为,实追继于前作。涉历久而见闻该,阅习工而语意贴,然则是书以晚年出也固宜。绍熙癸丑九日,毗陵张䜣。
澹轩李君吕墓志铭 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一九一、《平园续稿》卷三五 创作地点:江西省吉安市
嘉泰癸亥秋,邵武军光泽县进士李闳祖袖书过予,继示其父隐君《澹轩集》十五卷,朱待制熹元晦手书一大轴,及乡先生太常伯黄简肃公之子衡守瀚所述墓文来求铭。予读隐君文,大抵有补名教,且知为元晦益友,又衡州父子盛称其贤,是可铭矣。按李氏自唐末居光泽,君讳吕,字宾老,一字东老。高祖大理评事铎,能诗教子,始为著姓。曾祖太常博士、赠朝散大夫诰,陈忠肃公称有古人风。祖浚,不仕,太常卿李夔铭之。父纯德,有学行,特奏名,不及试,元晦志其墓,云「利不自予,惟义之取」,其源远矣。君幼庄重,记诵过人,十四丧父,能自立,学于从叔西山先生郁,盖元祐党籍讳深之子,绍兴初特起者也。年四十即弃科举。读《易》六十四卦,皆为义说。观史传百家之书,尤留意《资治通鉴》,手抄至数四,凡兴衰得失论著数百篇。事母上官氏极其孝敬,教育弟妹,使有成立。聚族千指,朝夕击鼓集众,致礼飨堂,然后序揖,自少至老,不以寒暑废。或劝少休,君曰:「身率犹怠,矧自怠乎」?为会宗法,岁时设远祖位,合族荐献,聚拜饮福,秩然其可观也。平时容止详雅,居无惰容,学务躬行,深恶口耳之习。既切切训其子孙,又以是善诱后生。尤不喜言货财,茍可利人爱物则勇为之。邑宰张䜣以春夏贵籴,立社仓平其价;下户俗不举子,议给粟助养育;行旅有病,创屋疗治。条画精明,檃括纤密,多自君出。元晦作记,叹其「负经事综物之才,老而不遇」也。予观《易》首《乾》卦,而以元、亨、利、贞为四德。《文言》曰:「利物足以和义」。盖和于义乃得其宜,可以利物也。《礼记·大学》亦谓:「国不以利为利,以义为利。小人反是」。然则合义、利而用之,斯不易之理。独孟子告梁惠王曰:「亦有仁义而已矣,何必曰利」?截然判而为二。盖战国之君知以利为利,不以义为利,所谓《大学》、《易经》,彼恶能知?辞而辟之,时不同耳。若君者,其善学大《易》、《大学》、《孟子》者欤!庆元四年六月壬子以疾终,享年七十七。六年六月乙酉,葬所居之乌程县。先娶高氏,郡人挺之女,再娶黄氏,御史台主簿章之女,简肃公犹子。六男:绍祖、依祖、闳祖、相祖、袭祖、壮祖。五女:适儒林郎冯森、进士邓潭、饶渊、上官嘉会、从事郎吴炎。孙男七人:宣子、方子、文子、容、敏学、敏行、梦锡。女七人。曾孙男女八人。文子登绍熙五年进士第,今为建昌军新城尉。铭曰:
以义为利,君子攸行。以利为利,彼哉小人。我嘉李君,隆师亲友。允蹈经训,知之非茍。家范昭然,守之弗谖。奕世其昌,视此铭言。
张䜣广东运判廖德明提刑制 南宋 · 蔡幼学
出处:全宋文卷六五七四、《育德堂外制》卷五
朕患州县之吏不知养民力,重民命也,矧远而岭外,微良使者,孰与革此弊乎?尔䜣通练之才,方将隆指;尔德明介直之操,数宦旁州。远民之利病戚休,讲之详矣。或就陟将漕,或擢寄祥刑。其思宽恤之方,以称朕不忘远之意。